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至于“山居”之趣
，古画中已有太多的“山居图”多方阐释
，例如，元季黄公望之《富春山居图》
，可谓灵境妙地，此则士子所希冀的精神彼岸。窃以为
，生活在此岸之中
，江南园林，实可抚慰此精神诉求（可参见袁枚《杂兴诗》之随园写景）；而日人俳圣松尾芭蕉更独具慧眼：

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在这个问题上
，李世民、朱元璋、朱棣等远比钱谦益及至今追随其说的少数人
，开明和务实得多。从前述元“内蒙外汉”和清“内汉外满”的结局走向看，“崖山之后”不是“无中华”或“无中国”了
，而是多民族统一国家像滚雪球一样在汉族、蒙古族、满族轮流为主的新格局下越滚越大。“中华”或“中国”的内涵及外延
，也随着“胡汉一家”“天下一统、华夷一家”等新环境在悄然丰富扩充。

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“岳飞”被移出书本
，如今再也不是民族英雄
，这究竟是为啥？

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妮娜是俄罗斯喀山大学一名大二的学生。妮娜有着清纯可爱的脸庞
，被同学们称赞为“童颜校花”。